הכנסת אורחים

בסבר פנים יפות - הכנסת אורחים כאורח חיים

 

 

 

מנהג גדול היה בירושלים: מפה פרוסה על גבי הפתח.

 

כל זמן שמפה פרוסה - אורחין נכנסין, 

 

נסתלקה המפה - אין האורחין נכנסין.

 

(בבלי בבא בתרא צ"ג, ע"ב)

 

 

"ויטע אשל..

 

ועשה [אברהם] פונדק בפרשת דרכים, ונותן לעוברים ושבים: אכילה, שתיה, לויה"
אשל האם שם של עץ או שם קוד באירוח ?
שיחה תחת האשל על רוח אהבת הבריות אצל אברהם אבינו, אצלנו ואצל האנושות כולה. בֵרור את הקשר הרעיוני בין המילים 'אירוח' ל'ארוחה', 'קרוב' ל'תקרובת' ועוד

  • ניטע עץ אשל ונבקש להעמיק שורש.  

באר המים –

"וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ: וַתּאמֶר שְׁתֵה אֲדוֹנִי"   

"וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ: וַתּאמֶר שְׁתֵה אֲדוֹנִי"   

התהגות אנושית טהורה ופשוטה כלפי העבד העייף. מקור המים בשדה כהזדמנות למפגש ואירוח. 

  •  נבקר בבור מים קדום ונתנסה בדליית מים.

רועה ועדרו, חברה נוודית

מהו מדבר- "שדה שמנהיגים שמה את העדר" (מילון בן יהודה)
היכרות עם הצאן, עבודת הרועה, אורח החיים והאירוח בחברה הנוודית 

מהו מדבר- "שדה שמנהיגים שמה את העדר" (מילון בן יהודה)
היכרות עם הצאן, עבודת הרועה, אורח החיים והאירוח בחברה הנוודית 
  •  אפשרות א': נצפה בעדר צאן (ללא הנהגת עדר) נכין גבינה ונטגן אזוב  (יש להביא 2 ככרות לחם) 
  •  אפשרות ב': ננהיג עדר צאן   (בתוספת תשלום)

 

 

בגורן וביקב - 'ויאמר בועז לנערו: למי הנערה הזו?'

ענייה, גרה ואלמנה הופיעה רות בשדה וזכתה לחסד מבועז.
על מתנות עניים – אירוח בשדה ובכרם, על פי חוק התורה 
  • נכין קלי בשדה (גרעיני חיטה קלויים)

 

'אהלן וסהלן' -

'אהל' פירושו בערבית משפחה, 'סהל' - מישור. בברכת 'אהלן וסהלן' מזמין המארח את האורח אל משפחתו בדרך ישרה ונוחה.
במדבר מארחים ב'פתח האוהל'
בעיר 'בצל הקורה'

  • נעמוד על ההבדל והמשותף בין שני סוגי אירוח אלה 
  • נכין תה צמחים 
  • נצפה בהצגה - חווית האירוח (בעלות נוספת)

 

הדפסשלח לחבר
דרונט בניית אתרים
עבור לתוכן העמוד