בסבר פנים יפות - הכנסת אורחים כאורח חיים
|
מנהג גדול היה בירושלים: מפה פרוסה על גבי הפתח.
כל זמן שמפה פרוסה - אורחין נכנסין,
נסתלקה המפה - אין האורחין נכנסין.
(בבלי בבא בתרא צ"ג, ע"ב)
|
"ויטע אשל..
ועשה [אברהם] פונדק בפרשת דרכים, ונותן לעוברים ושבים: אכילה, שתיה, לויה"
אשל האם שם של עץ או שם קוד באירוח ?
שיחה תחת האשל על רוח אהבת הבריות אצל אברהם אבינו, אצלנו ואצל האנושות כולה. בֵרור את הקשר הרעיוני בין המילים 'אירוח' ל'ארוחה', 'קרוב' ל'תקרובת' ועוד
באר המים –
"וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ: וַתּאמֶר שְׁתֵה אֲדוֹנִי"
"וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ: וַתּאמֶר שְׁתֵה אֲדוֹנִי"
התהגות אנושית טהורה ופשוטה כלפי העבד העייף. מקור המים בשדה כהזדמנות למפגש ואירוח.
רועה ועדרו, חברה נוודית
מהו מדבר- "שדה שמנהיגים שמה את העדר" (מילון בן יהודה)
היכרות עם הצאן, עבודת הרועה, אורח החיים והאירוח בחברה הנוודית
מהו מדבר-
"שדה שמנהיגים שמה את העדר" (מילון בן יהודה)
היכרות עם הצאן, עבודת הרועה, אורח החיים והאירוח בחברה הנוודית
בגורן וביקב - 'ויאמר בועז לנערו: למי הנערה הזו?'
ענייה, גרה ואלמנה הופיעה רות בשדה וזכתה לחסד מבועז.
על מתנות עניים – אירוח בשדה ובכרם, על פי חוק התורה
'אהלן וסהלן' -
'אהל' פירושו בערבית משפחה, 'סהל' - מישור. בברכת 'אהלן וסהלן' מזמין המארח את האורח אל משפחתו בדרך ישרה ונוחה.
במדבר מארחים ב'פתח האוהל'
בעיר 'בצל הקורה'